Мэдээлэл

Намтар

1985-1995 онд Дорнод аймгийн 8-р сургууль;

1995-1999 онд МУИС-ийн МСС-ийн Эх бичиг судлалын анги;

1999-2000 онд МУИС-ийн эх бичиг судлалын магистрантурыг төгссөн.

2006-2008 онд БНХАУ-ын Хү бэй мужийн Төв Хятадын Багшийн Их Сургуульд (Hua Zhong Normal University) хятад хэл, сурвалж судлалын чиглэлээр мэргэжил дээшлүүлсэн, хятад хэлний түвшин тогтоох шалгалтын (HSK) 6-р дэстэй.

2013-2016 онд ӨМИС-д суралцсан.

Ажлын туршлага:

2001.02.01-нээс МУИС, НУДС-д төвөд хэлний багш;

2003-2013 онд ШУА-ийн Хэл зохиолын хүрээлэнгийн Утга зохиолын секторт эрдэм шинжилгээний туслах, дэд ажилтан;

2017-2018 онд СУИС-ийн СУСХ-д эрдэмтэн нарийн бичгийн дарга;

2019-2021 онд МСҮА-ийн эрдэмтэн нарийн бичгийн дарга;

2021 оноос ХЗХ-Сурвалж бичиг, төвөд судлалын салбарт эрдэм шинжилгээний ажилтан, салбарын эрхлэгчээр ажиллаж байна.

Эрдмийн зэрэг, цол:

2000 онд МУИС-д “V Далай ламын “Залуусын хурим” зохиолыг Монголын түүхтэй холбож үзэх нь” сэдвээр хэл шинжлэл (эх бичиг судлал)-ын ухааны магистр;

2005 онд “Богд Зонхавын намтрын уран сайхны онцлог” сэдвээр Хэл бичгийн ухааны доктор (Ph.D)-ын зэрэг хамгаалсан.

2017 онд дэд профессор

2021 онд профессор цол хүртсэн.

Шагнал, урамшуулал:

2006 онд Шинжлэх ухааны тэргүүний ажилтан;

2011 онд Хөдөлмөрийн хүндэт медаль;

2022 онд Алтан гадас одонгоор шагнуулсан.

Урилгын профессороор ажилласан эсэх:

2005.02.-2005.07 сард БНХАУ-ын ӨМБИС-ийн урилгаар шашин судлалын аспирантуудад төвөд хэлний хичээл заасан.

2013 онд БНХАУ-ын Төвийн үндэстний их сургуулийн урилгаар зочин профессороор ажиллан, монголын төвөд хэлт уран зохиолын чиглэлээр аспирантуудад хичээл орсон.

2019-2023 онд БНХАУ-ын Хөлөнбуйр дээд сургуулийн Үндэстний түүх сурвалж бичиг судлах хүрээлэнд зочин профессороор ажилласан.

Судалгааны чиглэл:

Сурвалж бичиг судлал, Монголын эртний уран зохиол, төвөд хэлт буюу буддын утга зохиол, намтар зохиолын судлалаар дагнан судалгаа хийдэг.

БҮТЭЭЛИЙН ЖАГСААЛТ

 а/ Ном, ганц сэдэвт зохиол:

1. "Богд Зонхавын намтар”. монгол бичгээс сийрүүлэн буулгаж, төвд эхтэй тулган харьцуулж эрдэм шинжилгээний удиртгал, тайлбар сэлт хийж эрхлэн найруулсан докторант Д.Наранцэцэг, ариутган шүүсэн академич Д.Цэрэнсодном. Улаанбаатар, 2004, 31хх

2. “Богд Зонхавын намтрын уран сайхны онцлог” Хэлбичгийн ухааны доктор (Ph.D)-ын зэрэг хамгаалсан ганц сэдэвт зохиол. 2005 он, гар бичмэл, 165 нүүр

3.  “Дээд их богд лам Зонхавын гайхамшигт намтар сүсгийн орох олом” -“Дурсгалт бичгийн чуулган” цуврал, боть XXIX, Fasc 1. Төвд хэлнээс орчуулан, эрдэм шинжилгээний удиртгал, тайлбар бичиж эрхлэн найруулсан Д.Наранцэцэг. Ботийн редактор Д.Цэрэнсодном. Улаанбаатар., 2012он, 23,8хх; Хөххот 2016 он /монгол бичгээр/.

4. Д.Наранцэцэг. "Монгол намтар зохиолын судалгаа". Редактор академич Д.Цэрэнсодном. Улаанбаатар., 2013. Эрхлэн хэвлүүлсэн Хэл зохиолын хүрээлэн.

5. Д.Наранцэцэг. “Үзэмчиний түүх соёлын ойллого”. Редактор П.Алтангэрэл. Уб., 2012, 23хх;  Хөх хот 2016 /монгол бичгээр/

6. Цахар гэвш Лувсанцүлтимийн туурвисан богд Зонхавын намтрын шинжлэл, эх зохиол. Редактор академич Д.Цэрэнсодном. Уб., 2020. 82хх

7.  Д.Наранцэцэг. Монгол Ганжуурын гарчиг. Редактор академич Д.Цэрэнсодном. Уб., 2023. 28хх.

 б/ Хамтын бүтээл:

1. С.Лочин, Д.Наранцэцэг, Д.Цэрэнсодном зохиов.  Монгол Улсын Шинжлэх Ухаан-108 боть. XVIII боть, “Монгол утга зохиолын бичвэрийн судлагаа”. Улаанбаатар., 2010. 13хх

2. “Цахар гэвшийн намтар” Монгол бичгээс буулгаж, эрдэм шинжилгээний удиртгал,  тайлбар үйлдэж, эрхлэн найруулсан академич Д.Цэрэнсодном, доктор Д.Наранцэцэг. Ариутган шүүсэн академич Ш.Бира. Улаанбаатар., 2010. 53,8хх

3. "Шашны өглөгийн эзэн да чин ван Содномравданы намтар Цагаан сувд эрих хэмээх оршвой". Эрхлэн найруулсан Н.Бөххад, Д.Наранцэцэг. Улаанбаатар., 2015

4. Миряне и ламы: Буддийские идеи и практики в трансформирующихся обществах России и Монголии. Улан-Удэ: из д-во БНЦ СО РАН, 2020 Абаева Л., Л. нартай хамтарсан бүтээл

5. Монголын эртний уран зохиолын сурах бичиг. Хамтын бүтээл. Төслийн удирдагч Б. Хишигсүх. Уб., 2021. МУИС пресс.

6. Монгол хэл шинжлэлийн үнэт дурсгалууд. Хамтын бүтээл. Уб., 2022.

7. Д.Наранцэцэг, Б.Баяртуяа, Д.Мөнх-Отгон, Х.Бираасүрэн, Т.Отгонбаяр. Төвөд хэлт сургаалын зохиолын бичвэр зүйн судалгаа. Редактор академич Д.Цэрэнсодном. Уб., 2023. 30хх.

в/ Эрдэм шинжилгээний өгүүлэл:

Дотоодод-28

1. “Үзэмчинээс төрж гарсан бичиг соёлын мэргэд”. Үзэмчин судлалыг дэмжих нийгэмлэгийн эрдэм шинжилгээний бага хурлын материал. Улаанбаатар., 2005. №1. 3-8

2. “Богд Зонхавын намтарт гардаг зарим нэгэн нэрийн тухай”. “Монгол хэл бичгийн боловсролд” сэтгүүл. Улаанбаатар., 2006. №1. 35-40

3. “Богд Зонхавын төвд, монгол намтрын эх хувилбаруудын тухай”. Уран зохиол судлал. Улаанбаатар., 2007. TOMUS 12 (XXIX) FASC 9.

4. “Богд Зонхавын намтарт гардаг зарим нэгэн нэрийн зүйлийг төвд сурвалжийн мэдээ баримтаар тодруулах нь”. Залуу монголч эрдэмтдийн зуны сургууль, Олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын бичиг. Улаанбаатар., 2007. 135-140

5. “Цахар гэвшийн туурвисан “Богд Зонхавын намтар”-ын туурвилзүйн зарим онцлог” -“Монгол уран зохиол судлалын зарим асуудал”-I. Улаанбаатар., 2008. 69-75

6. “Үзэмчиний угсаа гарвалыг тогтооход аман зохиолын холбогдох нь” -“Аман зохиол судлал”. Улаанбаатар., 2008. Tom XXIX, Fasc 1-12., 82-89

7.  “Нэйж тойны намтрын судлалд”. “Монгол уран зохиол судлалын зарим асуудал”-II. Улаанбаатар., 2009. 87-91

8. Мигзэмийн үг утгын тайлал буюу Цахар гэвшийн төвд хэлээр бичсэн хоёр зохиол. Залуу монголч эрдэмтэдийн зуны сургуулийн олон улсын эрдэм шинжилгээний бага хурлын илтгэлийн эмхэтгэл. Улаанбаатар, 2011 он

9.   “Монгол намтар зохиолын өвөрмөц онцлог” “Хэл зохиол судлал”, Улаанбаатар., 2011

10.  “Заяын Сань-иг” зохиол дахь “Богд Зонхавын намтар”-т хийсэн зарим ажиглалт”. - “Хэл зохиол судлал”, Улаанбаатар., 2012

11.  “Эрхэмсэг магтаалын цагаан лянхуаг мөшөөлгөгч эрдмийн далайн мэргэн сартваахь” //Монголын соён гэгээрүүлэгч Эрдэнэ мэргэн бандида Агваанишсамбуу. Уб., 2012, 220-224-р тал

12.  Чойжи-Одсэрийн "Зүрхэн толт"-ын хожуу үеийн хоёр хувилбарын тухай. "Эх хэл бичиг" сэтгүүл. 2015 оны нэгдүгээр хугацаа.  4-12-р тал

13.  Монголын буддын сэтгэгчдийн намтар зохиолын өнөөгийн чиг хандлага. "Монголын буддын судлалын орчин үеийн асуудал" эрдэм шинжилгээний бага хурлын эмхэтгэл. Улаанбаатар. 2015

14.   “Хорьдугаар зууны үеийн нэгэн намтар зохиол, түүнийг зохиогчийн тухай”. –“Оюуны хэлхээ” сэтгүүл, Уб., 2016. Tom I (15) 275-279

15.  Даяаршил хийгээд монгол гэр бүлийн орчин дахь үндэсний соёл （Ч.Мөнхтуулын хамт）//Mongolia and Northeast Asian Studies. 2016., Vol 2(2), 47-59-р тал

16.  Монголын бурханы шашны намтар зохиол Энэтхэг, Төвөдийн бурхан шашны намтар зохиолтой холбогдох нь. //Mongolia and Northeast Asian Studies. 2016., Vol 2(2), 65-70-р тал

17.  “Монгол орон дахь бурханы шашин хийгээд бурханы шашны зүтгэлтнүүдийн намтар зохиол”. /Mongolia: Area and Culture Studies.  Уб., 2017. Vol.4 (466) 187-198-р тал

18.  Чанадын үйлсийг дэвэлгэгч цаглахуй санааны найлзуур модон. //Монголын соёл урлаг судлал. Уб., 2017. Тom XXIV， Fasc 26. 287-292-р тал

19.  Даяаршил ба монгол гэр бүл. （Ч.Мөнхтуулын хамт）// Даяаршил ба монгол гэр бүлийн орчин дахь үндэсний соёл. //Mongolia and Northeast Asian Studies. 2017., Vol 2(2), 47-59-р тал

20.  Манжийн Хичээнгүй амарлингуй гүнж ба Алтан навчит өргөмжлөл.  (Алимаагийн хамт) //Монголын соёл урлаг судлал. Уб., 2018. Тom XXVI， Fasc 2. 8-19-р тал

21.  Манж, Монгол үндэстний ураг холбох ёс, түүний нөлөө. (Ринченжунмаагийн хамт) //Монголын соёл урлаг судлал. Уб., 2018. Тom XXVII， Fasc 10. 86-91-р тал

22.  Үзэмчиний эдийн соёлын зарим онцлог. //Монголын соёл урлаг судлал. Уб., 2018. Тom XXVII， Fasc 40. 379-390-р тал

23.  Монголын нууц товчооноос монгол намтар зохиолын хэв маягийг сүвэгчлэх нь. //Монгол судлалын чуулган. Уб., 2018. 112-116-р тал.

24.  Монголчуудын нэр өгөх ёс бурхны шашин дэлгэрсэн цаг үетэй холбогдох нь. // Нэр томьёо судлал. Уб., 2018. Боть 3. Дэвтэр 18. 135-145-р талд

25.  Буриад лам нарын намтар зохиолоор Буриадад шашин дэлгэрсэн түүхийг нөхвөрлөх нь. //Төвөд судлал. Уб., 2018. Боть 7, Дэвтэр 8. 158-180-р талд

26.  Наранцэцэг Д., Сундуева Е., В. Буриадын эрдэмтэй лам Галсанжамбын орчуулсан "Бурхан багшийн намтар" зохиолын эх бичгийн шинжлэл. //Шинжлэх Ухааны Академийн Хэл зохиолын хүрээлэнгийн эрдэм шинжилгээний бичиг. Төвд судлал. Уб., 2019. Тom 8. Fasc 8. 111-118-р тал

27.  Наранцэцэг Д. Сундуева Е., В Шинэхээн Буриадын мэнгэ андалдах зан үйлийн өнөөгийн байдал. //Монголын соёл урлаг судлал. Уб., 2020. Тom XXXV， Fasc 5. 53-61-р тал

28.  Цахар гэвш Лувсанцүлтимийн уран бүтээлийн чиг хандлага. //Эх хэл бичиг сэтгүүл. 2021 оны 1-р хугацаа.

Гадаадад-13

29.  “Монгол Данжуурын орчуулгад оролцсон үзэмчин гүүш Лувсанданзан”.  Үзэмчиний соёл түүхийн цуврал. ӨМСХХ. 2006. 332-335

30.   “Цахар гэвшийн туурвисан Эрдэнэ дөшийн сүмийн хөх дэвтэр”. Шулуун Хөвөөт цагаан хошууны Цахар соёл судлалын цуврал. №2, ӨМАХХ, 2008, 328-339

31.   ‘’The distinction of the Mongolian Biographical literature”. –“ Religion and Science” ОУЭШБХ-ын илтгэлийн эмхтгэл. 21-25-р тал. ‘’Rich sutra’’ хэвлэлийн газар. 2011

32.   "Монгол Төвөдийн бурхан шашны хийдүүд болон лам нарын хоорондын бурхны шашны харилцааны хандлага". "Хятад-Монголын соёлын солилцооны 2 дахь удаагийн хурлын эмхэтгэл. БНХАУ, Хөхнуур муж. Монгор үндэстний Түсы шиан. 2014 оны 6 сар

33.  蒙古国佛教及蒙古佛教学家高僧们的传记概况。Олон улсын бурхан шашин судлалын зургаа дахь удаагийн хурлын эмхэмтгэл. БНХАУ, Юнь нань, 2016.

34.   “Монголын бурхан шашны намтар зохиолын уран сайхны шинж”. 2017-04-25-нд БНУУ-ын Будапешт хот Өтвөш Лорандын нэрэмжит Их сургуулиас зохион байгуулсан “Mongolian Buddhism in practice” сэдэвт олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл

35.   蒙古佛教文化艺术. Олон улсын бурхан шашин судлалын 7 дахь удаагийн хурлын эмхэтгэл. БНХАУ, Юнь нань, 2017.09.25

36.  Монголын бурхан шашны намтар зохиол түүхийн сурвалж болох нь. ОУМСХ, Төвийн үндэстний их сургуулиас зохион байгуулсан “Монгол сурвалж бичгийн судлал” олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. БНХАУ, Бээжин. 2017 он

37.  Мифологические мотивы в легендах и реданиях о Чингисхане  //Республике Бурятия-95 лет: сб. науч. ст. -Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2018. -с 279-281 (Дампилова Л.С-хамтарсан өгүүлэл)

38.  Вангийн Цагаан уулын сангийн сударт хийсэн зарим шинжлэл //Культура Центральной Азии. Письменные источники. Улан-Үдэ., 2018. Выпуск 11, Часть 1. Стр 123-137

39.  “Монгол намтар зохиолын хэв маягийг МНТ-оос сүвэгчлэх нь”. ӨМИС-аас зохион байгуулсан МНТ-ы олон улсын эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. Линь дун. 2018. 09.17. Өгүүллийн түүвэр. 2018. 514-516-р тал.

40.  Бураева, О. В., Наранцэцэг Д. Русские в Монголии: свидетельство А. И. Маслова //Современная научная мысль. М., 2020. №6, с167-176

41.  Наранцэцэг Д. Монгольские буддийские обряды и церемоний. // Миряне и ламы: Буддийские идеи и практики в трансформирующихся обществах России и Монголии. Ответственный редактор д-р, ист. наук, проф. Л. Л. Абаева. Улан-Удэ: из д-во БНЦ СО РАН, 2020. стр 284-289

42.  Наранцэцэг Д. Сундуева Е., В Шинэхээн Буриадын мэнгэ андалдах зан үйлийн өнөөгийн байдал. //Монголын соёл урлаг судлал. Уб., 2020. Тom XXXV， Fasc 5. 53-61-р тал

43.  Орос, Монгол, Хятад гурван улсын буриад угсаатны аман зохиол, аман соёл, угсаатны соёлын хамгаалалт, хувиралт. //Монголын соёл урлаг судлал. Уб., 2020. Тom XXXIX， Fasc 8. 88-96-р тал

44.  Л. С. Дампилова, Д. Наранцэцэг. Симболический язык шаманских песнопечий бурят Россий и Монголий. DOI 10.25882/xgfb-hb63.//Mongolica, Vol. XXIII, Saint Peterburg, 2020,

45.  Үзэмчин угсаатны хувцас, гоёл зүүтгэлийн онцлог ардын аман зохиолд туссан нь.Т.Ариунаагийн хамт. //Аман зохиол судлал. 2021. Тom XLII， Fasc 8, 98-212-р тал

46.  Скульптуры Падмасамбхавы моделировки Дзанабазара в Монгольских коллекциях. /С.Д. Сыртыповагийн хамт///Төвөд судлал.  Тom X， Fasc 11, 149-156-р тал

47.  Богд Зонхавын анхны намтар зохиол "Сүсгийн орох олом". ШУА-ийн ХЗХ, Дашчойлин хийдээс хамтран зохион байгуулсан Богд Зонхавын намтар зохионгуйн судлалд эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. 2021.11.28

48.  Монголын бурхны шашны уран зохиол судлал ба академич Далантайн Цэрэнсодном. Судар бичгийн хүрээлэн байгуулагдсаны 100 жилийн ойд зориулсан олон улсын эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл.//Монгол хэл зохиол судлалын хөгжил, чиг хандлага. 417-422-р тал.

49.  Д. Наранцэцэг. Об удзумчинском авторе сочинения "Комментарий к Сердечному покрову". ORCID: 0000-0003-1299-317Х, https://doi.org/10.22162/2500-1523-2021-4-685-693 UDC 930/929, Mongolian Studies, Elista, 2021, T.13, стр.685-693

50.  Буриад аялгууны үгийн сангийн зарим онцлогоос. Э.Баярчимэгийн хамт //Буриад судлал сэтгүүл, 2022, Tom 11, Fasc 12, 98-112. ШУА-ийн Хэл зохиолын хүрээлэн, Буриад судлалын академи хамтран зохион байгуулсан "Монгол, Орос, Хятад гурван улсын буриад угсаатны аман соёл, угсаатны соёлын хадгалалт, хувиралт" олон улсын хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. 2022.04.02

51.  Үзэмчин хувцасны онцлогийг хэлний баримт, аман соёлын үүднээс тайлбарлах нь. Т.Ариунаагийн хамт. //Хэл шинжлэл, хэлний соёл судлал .Уб., 2022 55-62-р тал.СУИС-аас 2022.05.13-нд зохион байгуулсан Хэлний соёл судлал эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл.

52.  Мандах наран нутагт мэндэлсэн номын их хүмүн. Сүхбаатар аймаг байгуулагдсаны 80 жилийн ойд зориулсан онол практикийн бага хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. 2022.06.10.

53.  Буриадын шашин шүтлэгийн хадгалалт, хувиралт. М.Одмандахын хамт. "Нүүдлийн соёл иргэншил-түүх ба одоо" олон улсын хурлын эмхэтгэл. Уб., 2022. 71-88-р тал  Философийн хүрээлэнгээс зохион байгуулсан олон улсын эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. 2022.06.16

54.  Identify the names of land and rivers according to oral and written sources. Оросын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Будда, Төвөд, Монгол судлалын хүрээлэнгийн 100 жилийн ойд зориулсан "Төв Азийн соёл" олон улсын эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. Улан-удэ. 2022.06.30

55. “Газар усны нэрийг аман ба бичгийн сурвалжаар тодлох нь”. Мир Центральной Азии-V. DOI: 10.53954/9785604788981_379. Улан-Удэ. 2022, стр379-381

56.  八思巴致蒙古汗王及皇子的劝诫诗 Хятадын ШУА-ийн Шашин судлалын  хүрээлэнгээс зохион байгуулж буй "Азийн бурхны шашны соёл" олон улсын эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. Бээжин, 2022.07.18

57.  Суварга хайрханы тухай нэгэн аман мэдээг бичгийн эх сурвалжаар тодлох нь. -"Төрийн тахилгат Суварга хайрхан ууланд холбогдох түүх, шашин, соёлын судалгаа" МУЕТГ-аас зохион байгуулсан эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл.  2022.09.23 Архангай

58. Монголчуудын төвөд хэлт сургаалын зохиол: үзэл санаа, үр нөлөө. -"Монголчуудын төвөд хэлт сургаалын зохиолын нийгэмд үзүүлэх нөлөө", ШУА-ийн ХЗХ, Гандантэгчэнлин хийдтэй хамтран зохион байгуулсан эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. Д.Цэрэнсодном, С.Янжинсүрэн нарын хамт. 2022.10.14

59. Үзэмчин монголчуудын уламжлалт гэр сууц, түүнд холбогдох зан үйл. //Дэлхийд данслагдсан монгол өв: Монгол гэрийн соёл. Эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. Уб., 2022. 291-296-р тал.

60. Богд Зонхава монгол хүн хэмээхэд холбогдох хэдэн эх сурвалж. ШУА-ийн ХЗХ, МУИС, Дашчойлин хийд хамтран зохион байгуулсан Богд Зонхавын зохиол бүтээлийн орчуулгын судлалд эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. 2022.12.18

61. Зая бандидын өөрийн залбирал зохиол, түүний онцлог. Г.Мягмарсүрэнгийн хамт. //Төвөд судлал сэтгүүл. Уб., 2022. Боть. 11, Дэвтэр 10. 130-140-р тал.

62. Д.Наранцэцэг. "Хорчинба Ишжамцын намтар сүсэг төгөлдөр нугуудын зүрхний энэлгийг арилгагч". Монгол Улсын Ерөнхийлөгчийн ивээл доор зохион байгуулж буй "Монголчуудын соёлын өв: гар бичмэл ба архивын баримтын цуглуулга" сэдэвт 6 дахь удаагийн олон улсын эрдэм шинжилгээний хуралд хэлэлцүүлсэн илтгэл. Чингис хаан үндэсний музей. 2023.04.19-20.

63. Д.Наранцэцэг. “Ар хорчин хошууны ширээт Жамьяндамбийнямын намтрыг тодруулах нь”. БНХАУ-ын ӨМИС-ийн Монгол судлалын дээд сургуулиас зохион байгуулсан Олон улсын сурвалж судлалын II хурал.  Хөххот. 2023.07.15-21.

64. Д.Наранцэцэг. Төвөд гаралтай үгийг кириллээр галиглах асуудалд /Монгол Ганжуурын гарчгийн жишээгээр/. Олон улсын монголч эрдэмтний XII их хурал. Улаанбаатар. 2023.08.09-14

65.  Д.Наранцэцэг. "Идеологическое сопровождение тибетоязычной дидактической литературы". ОХУ-ын Буриад улсад зохион байгуулсан Олон улсын буддын судлалын их хурал. 2023.08.16-18

66.  Д.Наранцэцэг. "О гарчаге монгольского Ганджура". ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Монгол, Төвөд, Будда судлалын хүрээлэнгээс зохион байгуулсан «Цыбиковын уншлага-Х» олон улсын эрдэм шинжилгээний хурал. Улан-Үдэ. 2023.09.15-21

67.  Д.Наранцэцэг. "Бодь мөрийн зэргийн судлал-Хятадад". Бодь мөрийн зэргийн сургаал-орчин үед. ШУА-ийн ХЗХ, ФХ, Дашчойлин хийд хамтран зохион байгуулсан эрдэм шинжилгээний хурал. Уб., 2023.12.08 /Сэргэлэний хамт/

68. Д.Наранцэцэг. "Оленеводы дархатской котловины, или как живет малочисленный народ Монголии цаатаны". Этнография. 2023. № 2 (20), сто 163-188. /С.Д.Сыртыповагийн хамт/ ORCID: 0000-0003-1299-317Х. http://etnografia.kunstkamera.ru 

69. Д.Наранцэцэг. Богд Зонхава монгол хүн хэмээх тухайд хэдэн зүйл эх сурвалж. //Төвөд судлал. Уб., 2023. Боть 12

70. Д.Наранцэцэг.  “Ар хорчин хошууны ширээт Жамьяндамбийнямын намтрыг тодруулах нь”. Олон улсын эрдэм шинжилгээний хурлын эмхэтгэл. Хөххот.

">

Бүтээлийн жагсаалт

Видео сан